【时讯】想当年｜《小姨多鹤》：女性的牺牲

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编辑:这里是复古剧场 孙俣在出演《后宫甄嬛传》之前一直扮演着清纯的年轻女性，幸运的是孙俣与这些清纯的年轻女性角色结合的时间，很注意戏剧的写法。 角色重叠率不高。 清纯有水平，又多又杂。 在众多清纯的年轻女性角色中，也包括冠以日本名字的角色“阿姨多鹤”的女主角“竹内多鹤” 《小姨多鹤》是严歌苓于2008年完成的长篇小说，小说本身有缺陷。 例如，多鹤女儿出生的时间、孩子们去日本的时间、细节都有前后的差异。 女主角多鹤也是严歌苓笔下的神秘女性，小说中有很多对这位日本女性外表和行为的描写，但她总是像白色的记号，神秘而难以捉摸。 在2009年播放的电视剧版中，明确了这个角色 也许是多鹤成为了歌颂电视剧要点的对象，具备儒教文化女性的大部分美德，这些美德使她日本人的身份成为负担 为了前星广播，电视剧最后追加了一些戏剧，明确了多鹤的身份其实是中国人，让美德回到中国 和严歌苓很多嵌套在大历史背景下的感情故事一样，《小姨多鹤》也有很大的历史背景 1945年8月，苏联展开了8月份的暴风雨作战进入中国东北与日本侵略军作战，但日本政府没能制定日裔保护计划，留下了模拟满洲国日本开拓团的女性成员。 孙俣饰演的竹内多鹤希望坐船去日本，不幸中途遇到土匪，被绑架后廉价卖给麻袋，土匪以为死了，就做了“扔尸体”，被赶到的张俭的母亲(萨日娜)捡回来了。 张俭(姜武)的妻子朱小环(闪学晶)曾经被日本人追赶受伤、流产、失去了生殖能力 张家正在为儿子找另一个女人的后代，捡了多鹤回来 朱小环因为多鹤是日本人，夫妇关系很好，所以一开始不想接受多鹤 但是，接触后，多鹤是知道感谢的人，时间一长，态度就变了 姜武饰张俭(左)和闪学晶饰朱小环(右)多鹤很快就有了张俭和女儿，后来有了双胞胎儿子 为了减少麻烦，张家让多鹤隐瞒日本人的身份，让多鹤作为朱小环妹妹朱二环在家生活，三个孩子决定叫朱小环“母亲”，管多鹤叫“小姨”。 这就是标题“小姨多鹤”的由来 “小姨多鹤”时间跨度不小，一直持续到10年动乱的特殊历史时期，多鹤的日本人身份成为张家的隐患和负担，孩子们逐渐长大，多鹤也有新的感情平静点，动荡时期人际关系多而复杂张扬 相反，成为拯救张家的最有力行动者……张佳宁把张春美张家视为最初捡到很多鹤的生殖工具，随着一起生活的时间变长，很多鹤也成为了张家不可或缺的重要成员。 小说中的多鹤总是按照中国人对日本人的刻板印象描绘的，她的美丽，总是低头的温柔，她有日本人的集中力和“洁癖”，也有日本人的冷酷，这些角色在10年动乱的历史中是国籍之身 感觉这种刻板印象在电视剧中很薄，孙俪又白又漂亮，气质上依然是中国式的。 “小姨多鹤”本质上是伦理道德故事，是中国民间还有妾习性的时代，因为妻子不能生育而被要求救命的日本女性是代为培养的，生育后不能拥有父子权利。 这和现在热闹的代孕问题一样，人到底能不能付出一定的物质代价，通过提供物质援助换取女性的子宫采用权？ 严歌苓没有讨论这样的现代问题，也没有讨论电视剧。 小说作者和电视剧作者都想创作一个有点悲伤的“姑娘道”的故事。 女性在故事中牺牲了自己，保全的对象永远是男性，为女性创造困境的也是男性，从张俭到最后的小彭，男性的作用几乎不可爱。 这样不可爱，间接提高了女性牺牲的神圣性，这部电视剧的演员都选得很好，演员的演技也很好。 否则，故事不会打动观众。 从孙俣装饰竹内多鹤日本到1980年代，制定了比较逗留中国人的回国政策。 从情报报道和1990年代到1990年以后陆续出现的纪录片和电视剧中也可以看出，回到日本后这些人没有很好地融入日本社会。 竹内多鹤这一代是诞生于特殊历史时期的特殊群体，这个群体有文化冲突、归属认识等更深的问题，“阿姨多鹤”只看到异族女性低头的温柔，体现了女性伟大的自我牺牲精神，就在那“莲花上 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )