【时讯】现存最久的乌托邦:没有领导者的无政府主义社区
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; ; ; ; ; ; ; 克里斯汀现在的居民约1000人,其中60%是男性,20%是18岁以下的未成年人,60%只接受小学教育 在34公顷的土地上,他们把自己分成14个区,这些区在居民人数和物理尺度(面积规模)上有很大差异 一个地块可以包括一个独立的大房子的很多居民,也可以有很多房子连着一个大地块 克里斯汀有自己的儿童看护中心和幼儿园,在这里长大的少年儿童有机会通过学习马术培养与动物的接触方式 克里斯汀没有领导。 社区里的一切事情都由一系列会议协商处理 发明了更有效的自律方法,确立了自己的行政系统,不仅可以管理日常生活,还可以应对丹麦政府的挑战。 长期以来,反复的抗争锻炼了这个自治体系,但人心对社区的归属也在政府的挑战中受到束缚,团结的力量使克里斯汀在40多年的风波中幸存下来。 幼儿园翘木与克里斯汀标志图案的应用 欧宁摄 儿童护理中心 欧宁摄 孩子们在禁止汽车进入的社区街上玩。 欧宁摄 ; ; ; ; ; ; ; 克里斯汀的最高级别会议是联席会议( Flesmdet,英语common meeting ),向所有克里斯汀居民开放,首要解决集体资金、年度预算、合作计划的通过、与国家谈判、地区暴力、警察问题等。 此外,还将解决在低级会议上无法达成协议的争论。 这可能是某个分区会议( area meeting )上关于住宅的权利、财务会议( finance meeting )上通常讨论无法处理的纠纷、家庭和分区会议无法处理的居民之间的个人问题。 联席会议需要重新处理不同决策无法处理的实践问题。 因为克里斯汀的民主方法不满意所有成员都参加决定,更重视对现实问题的有效应对。 共同会议也是关于重要事务的新闻论坛,例如随时公布与国家谈判的进展情况 ; ; ; ; ; ; ; 分区会议通常一个月一次,在各分区设置金库管理者( treasurer ),收集费用收据、会计事务,组织分区会议 分区会议将讨论与该分区相关的所有活动,包括建筑修理、空住房申请、商业、费用和费用报销,但每个分区都需要在克里斯汀的年度整体预算出来之前在会议上讨论。 这样每个分区的金库管理员就可以明确报告这个分区未来的预算。 分区会议必须达到规定的人数才能召开,必须符合共同决定的大体 ; ; ; ; ; ; ; 财务会议负责克里斯汀的独立经济( singleeconomy ),即“共享钱包”( commonpurse )的管理和社区全面经济框架的快速发展计划 每月举办一次,对所有克里斯汀居民开放 这包括支付水电费、向哥本哈根市缴纳税金和其他费用(财税和垃圾解决费等)、银行账户的管理、公司缴费的调整、入住合同的审定、各种项目和活动的经费申请等经济集团( the econos ) 经济集团每月召开各分区的金库管理者和金库管理者会议( treasurer meeting ),交流各分区经济计划的新闻,探讨建设和居住政策 会议生成的建议将提交到分区会议的讨论中 ; ; ; ; ; ; ; 克里斯汀还设置了一月一次的建筑会议,研究建筑事务所( building office )的事业、目标、战略,判断计划中、已开始或进入施工阶段的建设项目。 也支持绿色贷款基金( green loan fund )申请改造资金和无息贷款的要求 为了处理政府的干涉,克里斯汀于1991年专门成立了联络小组,由14个分区选出的成员组成 联络小组每周开会一次,与克里斯汀内部许多国家和哥本哈根市相关部门合作,交流和协调政府和克里斯汀之间的不同要求和愿望 小骑士 欧宁摄 少女和马 欧宁摄 骑马术的训练 欧宁摄 ; ; ; ; ; ; ; 克里斯汀的自治制度也设置了一点层次,其目的是细分特别事务,建立递归的决策过程,要求各居民参加,是共享的水平权力结构,不是主流政治中的垂直权力分层 这种基于居民广泛直接参与的共识民主( consensus democracy )不发生集权独裁,可以杜绝一般政府模式中的官僚现象,是世界各地无政府主义者摸索实践的政治理想 克里斯汀经常陷入丹麦政府的包围破坏,因此在这种紧急危机的情况下,他们必须以最快的速度达成协议采取行动。 因此,政府的压力实际上锻炼了克里斯汀的民主效率,不是世界其他无政府主义社区常见的低效现象。 共识民主实践中的弱点是考虑公平,让每个人参加议题的讨论,如果共识达不到,则反复讨论,全体人员卷入无限的会议,日常生活中的小议题也需要几个月到半年的时间来决定 我访问的新西兰嬉皮士公社,很多人受不了这个长期会议的消费而退出了。 因为这个社区走向式微。 但是,在年的“占领华尔街”运动中,协议决定的操作非常成功。 因为街头现场的紧迫气氛是它最好的催化剂。 ; ; ; ; ; ; ; 在克里斯汀,我们无法知道谁是这个社区的领袖,谁是创始人和灵魂人物。 在其官网和出版物发表的社区历史年表中,找不到与上述身份相对应的任何个人姓名 那是集体,没有人能单独代表克里斯汀 在这里,人人平等,有自己的个人自由,但没有特权 1948年,美国行为主义心理学家贝尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳( burrhus frederic skinner,1904-1990 )出版了乌托邦小说《桃源二村》( walden two )。 在他虚构的这个行动工程学中运营的乌托邦中,鼓励个人成功的“一个身体的成功代表另一个身体的失败”、“一个身体的成功离不开社区”、反对竞争、反对英雄崇拜、反对强烈的人的政治、“我们鼓吹历史感, 桃源二村的创立史永远不会公布,老一代人也享受不到特权”,因为在这个乌托邦,居民们免除了一切“谢谢”的话。 克里斯汀的集体主义并不那么极端,但个人对社区的投入感和谦虚感与桃源二村相似 克里斯汀餐厅的外墙上画着墨西哥萨巴塔民族解放军( ezln )士兵的头像 欧宁摄 设在旧工厂区内的二手物资流通站,人们把自己多馀不用的衣服和其他物品放在这里,有需要的人可以自由拿走 欧宁摄 ; ; ; ; ; ; ; 克里斯汀有自己的意识形态。 资本主义提倡的个人奋斗和自由竞争相差甚远。 资本主义的贪婪耗尽资源,破坏生态,破坏自然。 个人不相信卖掉自己的时间,为雇主工作能获得人生的幸福。 强调通过自由劳动获得生活的必要性,互助和与他人有关,通过直接参加解决公共事务,用自治的方法取消政治代理。 他们建立这个替代集团是因为政党和政府等代理政治模式变得不可靠了 这种无政府主义的思想,在世界思想史上由来已久,但在现实世界中能实行它的团体很少 斯金纳在《桃源二村》中写道:“无政府主义的致命伤过于相信人性,是完美主义的泛滥。” ”但是克里斯汀不仅实现了,而且维持了40多年 斯金纳的桃源二村从来没有成为现实。 他太相信行为工程学了,认为基于这个实验的科学有助于人类创造更理想的社会。 所以,这个乌托邦计划必须由精英暗中设计和安排一切。 这个乌托邦实质上很危险,容易发展成社会控制,既不是英雄崇拜也不是强大的政治。 但是所有的制度和规范都必须控制在不透露身份的行为心理学家手中。 有风险。 ; ; ; ; ; ; ; 克里斯汀的最后一天,我看到了召开联席会议的通知,因为必须通过哥本哈根市修理的自行车专用高速公路,通过克里斯汀。 这次会议的目的是召集居民们讨论是否同意政府的要求。 很遗憾时间偏偏不能旁听 这是忙碌的一周,我不仅浏览了克里斯汀的各个角落,还浏览了其出版物的一部分,看了几部克里斯汀电视台播放的纪录片。 行驶时我没能和埃里克见面说再见。 他前一天举行生日派对太晚睡懒觉了。 我问他想要克里斯汀硬币,我想看看它是什么样的,他说以后用邮件用普通邮件发给我。 现在还在考虑克里斯汀想收集的7600万丹麦克兰的购买额和每年600万丹麦克兰的土地租金,他们怎么收集这个天文数字? 即使这两者齐全,他们的道路、下水道和建筑是如何维持的? 他们的很多公共设施是怎么工作的? 克里斯汀总有一天会从地球上消失吗? 如果有这一天,克里斯汀将成为真正只能追忆的传说 ; ; ; ; ; ; ; 年10月31日,碧山 (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )
标题:【时讯】现存最久的乌托邦:没有领导者的无政府主义社区
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