【时讯】想去武当山修仙？你还不够格

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刘江索九行

有人想做“修仙”，有人想逃避现实生活，有人想回到生活的节奏感……

这些问题不是去武当山做志愿者就能处理的。

在武当山道观做志愿者，必须准备简历。

名字、性别、身份证号码、健康说明，这是最基本的，剩下的你可以自由发挥。

英语四六级考试的分数，微信公众号的运营熟练度，跑800米所需的时间，认知的简单光谱和五线谱，可以洗菜和蔬菜，即使登上1612米的天柱峰也不会恐高，内心很稳定。

或者什么都没装饰，道长根据特长栏的空白，“地产地”给你分配技术含量不高的工作——去紫霄宫或者太和宫的某个地区扫地。

△紫霄宫/图虫创意

用qq和武当山道教协会紫雯宫管理委员会主任王芳联系，决定爬山的日期后，需要买火车票或机票，准备足够的衣服和防虫药水。

秋冬必须准备更多的暖水袋。 武当山有适合海拔的寒冷。

道观是易燃的木质结构，特级防火单位，供暖设备很难满足习惯供暖的城市生活的人，连你的kindle和电脑都很难结冰开机。

△紫霄宫/图虫创意

与重视学历的公司和重视经验的非政府组织不同，道观录用志愿者的标准是“缘分”。

因为这大部分申请人最终都能顺利进入志愿者宿舍。 除非床坐满了，否则那只会证明你真的没有缘分。

“来一起开辟修仙之路啊。”

1月24日，由于新型冠状病毒肺炎的暴发，位于疫病要点地区的武当山封山，十堰封城。 去年10月来武当山大岳太和宫做志愿者的行李就呆在这里。

在豆瓣和b站持续更新“武当山修仙日常”的行李，经过6个月的适应，在道教的养生早餐冰糖水煮苹果开了一天，偶尔开始侍奉观内灵兽(流浪猫)。

研究笛子、箫、树叶等多种民间乐器，停止许多逃亡券，在观内烧纸，制造乱放硬币许愿的游客“妖”，参与冬季特有的“冰雪奇缘”扫雪活动，还可以免费领取铲子，暴风雪

△武当山的修仙日常/微博截图

去年，人类学专业毕业的行李辞去了5年的出版社编辑工作，在北京的小巷开了一家“闪光式”的小卖部，在短短几个月内就从迷失他的工作状态中恢复了柴米油盐的生活。

我做了一个喜欢注意不同群体，经常切换生活方式的人，行李从朋友谢九那里听到武当山招募志愿者的消息，但我觉得他有意想不到的身份。

而且，在国内招募很多志愿者的道教场所，对于其他背景复杂、难以分辨是否专业的道观，武当山招募新闻更加公开，流程和管理也更加正规安全。

△紫雯宫招募志愿者的官方微博/微博截图

最初，行李向往这种安静的“人类净土”式的道观:与世隔绝，道长们成了仙人风路骨，在苍松古刹静静地听着早晚的鼓，看着云散。 日子淡如水，彼此老死不相往来。

他甚至幻想教他战术念咒语，遭遇奇幻的相遇吗？

甚至武当山太玄紫霄宫官方微博，都用年武当山道教学院招生简章的推广语写着“一起开辟修仙之路吧”。

武当道观的被动曝光率多来自武侠、玄幻作品，因此自发曝光，比较安静。 来自这部武侠小说和电影的美丽想象，成了一些在山上做志愿者的人的“误解”。

有些志愿者去紫雯宫(紫雯宫是武当山道观行政中心，也是招募志愿者的第一场所)体验，有免费旅行的精神。

武当山是5a级风景区，道观包餐，斋堂的素食主义三餐还很丰富，有免费的公共浴室和厕所。 除了日用品以外，必须自己购买，基本上可以承包所有生活的诉说。

越是热情的人，有时越容易放弃。

兴高采烈的太极功夫爱好者、读金庸和梁羽生的小说有“修真”想法的中二年轻人、教师和医生等认真工作的人来到这里，每天打扫卫生剥夺体力，受观里规则的制约，我想会提前下山。

"好像回到了乡下，曾经是乡土. "

从“千层楼阁空”说起万畳云山脚下环”的武当道观，有落后于山下的生活节奏:互联网不稳定，硬件设施不充分，需要种菜供水，没有过度的社会交流。

根据志愿者女儿赛特莫的话，“好像回到了乡下，是乡土”。

芋圆是中国传媒大学的大四学生，喜欢古风文化。 很久以前，她读过美国汉学家比尔·波特的《空谷幽兰》，写了作者20世纪80年代实际隐居在终南山等地的中国现代隐士访问的故事。

因此，芋圆想象武当山的道士们也过着“隐士”一样的生活。

△岩石间模糊/图虫的想法

越过雾霾沉寂的北京1000多公里的地理距离来到武当道观后，眼前的情景为她所熟知:楼梯凉席沐浴着药材，漆黑的道长坐在低长椅上聊天，阳光灿烂，粮食外露，仿佛回到了乡下老家。

志愿者的生活每天都有相似的节奏，每天都在持续。

早上六七点起床，和道长们一起唱歌的调子很优美，但不太懂早上的课。 上午和下午分别工作三个小时。 有时打扫卫生，扫道观的落叶，灰尘。

有时可能打扫垃圾，从某个香炉底部取出某个游客虔诚的猕猴桃。 有时负责值殿，让游客们安全进出，有礼貌地越过门槛。 有时摘药材(比如黄精)，擦100斤午饭萝卜。

志愿者的工作其实并不轻松/微博截图

“上山下乡”的农活重复了好几天，过着富裕生活的芋丸很无聊。

她在制作纪录片《梦想家》时，被员工指责“不擅长真正的纯粹是什么”，他上山，抱着“逃避本来的生活”和“想看看真正的纯粹的人是怎么样的”的目的。

她问为什么要自己做这些事，对方回答说:“清除你心中的事件，就能提高体力。”

突然有很多空，芋圆是“闲着烦”，还是把时间寄托在更有意义的事件上:爬山两天后，她用手机重新下载voa英语app，一边除草一边听扑克相关的信息。 在远离城市的陌生环境中，寻找熟悉的东西。

从低从业强度和宽松的监督制度来说，志愿者劳动就像室外健身和放松一样。 在适应过程中，芋圆发现农活带来的美的感觉大于疲劳。

在正殿工作中，她能观察到阳光微弱的哪个，有时会飘来周哥吹笛子、高哥一起唱歌的声音。

"生活变得非常简单"

最初把武当山志愿者招募的消息告诉行李的谢九也和芋圆一样有着“逃避原来的生活”的想法，去年5月在紫雯宫做了一个月的志愿者。

年，“全真道士梁兴扬”成为微博网红，在一定程度上打破了大众对道教的刻板印象，引起了社会的关注。

与行李同为人类学专业出身的谢九，从那时开始关注国内的道教组织，他说:“在现代，这样非常历史的组织是以什么形式存在的呢？ 我真的有点好奇”。

△这个博打破了大家对道士的印象/微博截图

去年，负责“辛苦”企业宣传项目的谢九先生，因为工作特别辛苦，失去了对生活的控制，早上起不来，晚上睡不着觉，时间上的丰俭已经离开了人。

当无限的事务难以吸引她时，她终究会找到一种生活习性，考虑自己是否能更关心生活的“节奏”，“我希望自己有(至少)好的生活表象，不想混沌”。

当时，她关注的紫霄宫官方微博每天发送清晨日出的照片，使人感到山里的生活有秩序，有要求。 "比如早上六点起床，闹事. "

治愈效果已经确定的禅修班在市面上销售，但短期人为介入的课程达到某种目的的可能性很低。

“比如我上山去一次就成了仙人吗？ 不可能哦。 ”。

在武当山道观做志愿者的谢九先生想养成新的生活习惯去尝试。 不是截取其中一个显着的片段，而是接受其完备的样子，“不是我故意做的实验室那样的小环境，而是自己实际存在的生活状态”。

做志愿者后，一度在工作中受到很多压力的谢九感到“生活变得很简单了”。

在平时的生活中，除了通过手机自愿获得的新闻以外，只凭借其主导环境和主导力量分别分配的新闻饱和，还发生了很多社会交流活动，“面对社会这个巨大的新闻体，我处于训练成大量新闻管制的状态。

紫雯宫给谢九的新闻量只有她平时生活的20%—30%。

△武当山风景/图虫创意

每天早上起床洗漱，谢九从紫雯宫右边的太鼓里听到三封叫“咚咚”的太鼓。 这意味着早上的课开始了。

一穿好衣服出来，她就看到了隐藏的天空空，朝霞，陡峭的山脉，有些道长自然抬起自己的脚，把脚放在栏杆上。 她感到了久违的生活节奏和秩序感。

扫地，她每天投入，集中精力，也成为了被视为使命的事业。 “扫地，你就能知道前夜发生了什么。 ”。 谢九说。

游客来之前她已经举起扫帚了。 这第一天晚上刮的风，被风吹缠树枝的风筝，野鸟吵架留下的羽毛，松鼠留下的粪便等，昨晚的故事被她先知道了。 重要的是，在有序的秩序下，她要恢复在意生活细节的业余时间。

紫霄宫的鱼也是自由自在/图虫的创意

除了报道量显着减少外，工作中经常与人交往的谢九体注意到了另一个“简单”:社会交往压力完全为零。

这里有越来越多的空之间，可以用她想要的表情生活了。

以前她负责项目的时候，脸上必须动员丰富的表情来应对相关人员的关系。 “社会生活不允许你没有表情哦”。 但是，在道观上，脸的无表情是允许的，想笑的时候可以笑，不想笑的时候就不会笑。

△紫霄宫前的道士们/图虫的创意

这里的道长和志愿者们不会勉强和自己的社会交往，可以像冰山一样冰冷，处于比较自我的状态。

感染了这个，曾经在野外调查中抓住各对象问很多问题的谢九也减少了好奇心和窥视欲，集中在自己身上---对每天去山顶一个人工作的外国男性，她一句话也没听。

“道长们就是这样生活的，

志愿者们只是暂时通过的”

大家每天都在一起上早晚的课，芋圆说:“志愿者和道长们的生活一直在分离，我只是体验了其中的一部分生活。”

山不要问长们是从哪里来的。 因为不能再认识他们了芋圆先生看到他们认真听课的样子很棒，但因为没兴趣，她自己就不上课了。 “我只是有选择地接受关于道教的东西，体验的道观生活很浅”。

道长们经常练习弹琴，练习剑，练习拂子的使用方法，晚上的书法课上研究《周易》《道德经》，志愿者愿意的话可以一起学习。

“但是，我们和道长们一起谈论cosplay、谈论微博热点、谈论二维、做同样的事件，都只是短暂的客人。 他们衷心指路，以此为业。 ’”

对新道徒来说，志愿者的招募要求并不严格，只需要对道教文化感兴趣、有空闲时间的社会人。 因为心灵适合修行，道长们可以从根本上长期实行这样简单朴素的生活。

在短道观居民的角色扮演中，芋圆注意到表面上自己和大家的生活节奏是一致的，但世界观和社团完全不同。 “我喜欢看和同居的志愿者一样的综艺。 我们的想法很相似，为什么她相信坐着的姿势会升华身心呢？ ”。

△道观的生活/行李

在这个道观现代化的过程中，住在这里的人们互相矛盾的生活观混杂在一起，就像时间空偏离了一样，是现代的、怀旧的。

作为接待众多游客的风景区，山上的电网全通，缆车释放脚力，物资和山下一样。

宫观管理委员会的管理事务道长也叫主任、副主任，开微博、豆瓣账户，玩抖音和“王者荣耀”，用app预订机票去新加坡交流道法。 今年的《太和宫小春晚》中也有人唱了《渴望》和《好人一生平安》。

但是他们还在采集草药治病，在不好的房间减肥，用经典和神话解释自然现象，八九点上床休息，没有城市生活的人那么热衷于熬夜。

看到在殿前玩日漫cosplay的年轻人，道长们也奇怪地问:“他们在拍《霹雳布袋戏》吗？” ——是20世纪80年代播放的台湾偶像剧。

△其他道观的一位道士/图虫的创造性

爬山的人越多，来道观体验志愿者不是越普遍吗？

谢九认为不会成为流行化的选择。 “主动权不在我们手里，所以取决于道长们。 对于这样的机构，是想尽量开放交流的地方，还是重视有限的传达，可能并不完全取决于公共意志”。

上山给她带来的一些变化是，在人来人往的街道上走着，看到落叶她突然有想打扫的冲动。

由于道长们的热情，拉了回京列车票的行李，现在的身份还是“李小道”。

最近因为扫雪和瘟疫，山被封闭的时候物资经常不足，所以“每次铲子掉的时候感觉像奶油蛋糕，越看越饿”。

△“李小道”的场景中奶油蛋糕般的武当雪/微博截图

六个月过去了，在入住b站的《武当山修仙日常》录像中，他还对着窗户漏风、屋顶漏水的宿舍说了一句话。 这是一个风水很好的房间。 顺便对关心他的朋友们说“祝大家生活愉快，悠闲”，极其“入戏”。

他还舍不得下山。

作者:刘江索

本论文在《新闻周刊》562号上首次发表

原文标题

“寻找道观隐藏”

编辑|周芷若

排版|薯片

封面上的图来自网络

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原题:“你想去武当山修仙吗？ 你还没有资格”

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